人生七苦,徐章垿诗集
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  从松江的石湖塘

第一苦:生

  上车来老妇一双,

作七苦之首的“生”,就是活著。“生”乃是全体後苦的基,活著正是受苦。正怎样中的公理一般需明。

  颤巍巍的承住弓形的老人身,

第二苦:老

  谢谢(作者猜是)普渡山盘龙藤:

著月的流逝,曾的生命力、健康、一一而去,老去的恐日鲜明。“老”的恐,本上是一“得到後再及时著失去” 的恐。的人,老的度比平,因生活什大的化,本获得的十分的少,也所失去。越是年意的人选,老的抗拒越――依赖精力吃的人,一旦有了活力,又不甘心品的甜蜜,沮丧自然要刻咬心。假如在老去的同,人、人、朋友一一你而去,最後只剩一老不死的形只影单,那味道才真正的苦之矣。希神中曾有一妇人,自造手出,放言“智慧漂亮的女子雅典娜也不出如此美的化学纤维”。雅典娜化身凡女生之比,大之。好看的女人遂女孩子“永不死”。千年之後,那女人的人朋同伙都完蛋,本身也老得不成子,只好日造,再力可干的,遂化蜘蛛。似的在印第安神中也会有,不是有些人向神祈求不死,忘了祈求不老。最後下大约。可老的恐,原是各部族自古皆然的。

  青布棉祆,黑布棉套,

第三苦:病

  头毛半秃,齿牙半耗:

病如山倒,然打拳的人相当的少,但然被倒的感所有大病的人都有。今日力拔山兮世,昨天就手游了。要是那病不致命,又有病去如抽的程折磨人。病中生机不,什都干不了,独有睡;但那亦非限可睡的,睡到一定水平,便只好著眼睛呆呆地享用病魔了。除了身的煎熬外,病痛心的考也值玩味。常言“久病床前孝子”,百善之首的孝,在病从前都有极大几率退,遑其余心理了。大约上患儿的情都不太好,有人木人石心的感;假设久病,大多少人已稳步,由而淡漠,最後便忽略了伤者常人分化之,所以患病之後床前的冷冷清清,也会有一苦。急病考肉,久病考心,小病考耐性――周的喉癌、偏幸朋友,大收获一群付些小症的奈之。某个人喜自苦吃,所以想弄些病得得,不过就是是苦,亦不是召之即的,堪最轻便的苦。

  肩挨肩的放在在阳光暖暖的窗前,

第四苦:死

  畏葸的,呢喃的,像一对寒天的老燕;

死的吓人,不在程――那短得足以忽略不――而在它的不行抗拒性。人本身命的知,独一明的就是一定死,大三人不喜死,它可避开的性自然也恐有加;死之苦,便在明知山有虎,只好虎山行――武松也是打不只扁担花的。在七苦之中,死是比老的,若有力,经常苦一求便,比“病”要厚道些。

  震震的乾枯的手背,

第五苦:怨憎

  震震的皱缩的下颏:

便是跟你比的人在同一屋檐下,抬不低,想不理他那些,委人;得久了,也便是苦了。代社,朝夕相的,外父母、人、人、同事。父母,大肆能够,怨憎是分了些的;借使如颦儿那般寄於人下,恰好际遇不厚道的,便大可候第五苦;人相,不怕怨憎――那分手就完了――就怕淡漠。凌晨回,枕人看上去不熟悉而老,一也不可,生活了意的狐疑底油可是生,怨憎的苦便埋下了子。至於同事之的争辨,那是代病,佛那不在意。怨憎是人系上出的毒瘤,所以在七苦之中,有苦是能够主放的,只要下一心,放一些人系,怨憎也便存;另一得以放的苦,正是“生”。若主去求苦,倒也是有前例,勾践勾正是。所以成大事之人,必吃大苦。

  这二老!是妯娌,是姑嫂,是姊妹?——

第六苦:

  紧挨著,老眼中有悲哀的泪珠!

是一著的苦。人生本聚少多,若能看透,的苦也便子虚乌有了;但真要做到那样“空”,非有大智慧者不能够。所以佛,七苦之上的苦,就是不知佛法苦,之“苦苦”。佛主超苦,凡人偏偏不想如此味,明知最是苦,也要先了再;亲人之暖,人之烈,朋友之淳厚,在在令人不,即使最一,又有人能抵抗沉浸在那之中的愉?待到花落散,冬雷震震夏雨雪之,才前日的生活已是今日的美,所的究像手中的沙一般而去,凌晨回之,“”的味道,怎一“苦”字了得?

  怜悯!贫窭不是见不得人,

第七苦:求不得

  老衰中有最为严肃;——

中外熙熙,都有所求;天下攘攘,都有不足。如此便有苦。其假诺毛蒜皮,一一,不得也固然了,多一子,算不得苦。世最怕求不得,一是“获得再错失”,一是“可望不可及”。

  天命之年人有怎么样难受,为何凄伤?

  为何在那快乐的新岁,抛却家乡?

  同车上杂遝的人声,

  轨道上疾转著车轮;

  笔者单独的,独自的沈思那世界诡异——

  是何人吹弄著那不友善的人道的音籁?

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